东汉思想家荀悦在《申鉴·俗嫌》中提到“在上者不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事”，深刻批判虚言、浮术、华名、伪事等现象，倡导“言必有用，术必有典，名必有实，事必有功”的务实品格。务实，其核心在于做事求真务实，做人质朴拙诚。在机遇挑战并存的当下，需坚守务实，葆清醒、戒空谈、去浮躁，以笃实之姿破除虚浮之弊，方能于社会变革中稳健前行。

什么是“实”？宋代吕本中以“当官处事，但务着实”，主张为官需摒弃敷衍塞责、文过饰非的行为。明代王守仁以“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分”，强调为政者要以务实之心压倒求名之欲。“实”，对于为政者来说，是为人务实、敦厚朴实、不求虚名，是以“实心”行“实事”、以“实绩”应“民需”。凡事能成，不在坐而论道，而在起而行之。党员干部应以“愿听真话、敢讲真话、勇于负责、善抓落实”的实干作风，在调查研究中辨真伪，于改革攻坚时破坚冰，在服务群众处显情怀。

做事务实，就要脚踏实地、真抓实干，既要有“出实招”的担当，更要有“求实效”的追求。李时珍足迹遍布山海，亲察百草生长，遍访民间验方，三易其稿终成巨著，彰显实证治学之典范。这种精益求精的治学态度，至今仍是科学探索的标杆，彰显务实精神的不朽价值。

“宁为世人笑其拙，勿为君子病其巧”，务实之人，大多心性淡泊，与人相处、处事接物之际，总能秉持真实无华、质朴纯粹的本心，能够真正干事创业。反之，有些人办事虚浮、只会空谈，导致了严重后果。古有赵括“纸上谈兵”，他虽熟读兵书，常自诩“天下莫能当”，却因盲目出击导致赵军主力被围，直接加速赵国衰亡。当下的一些违纪违法案例中，有的党员干部只图虚名，导致决策部署脱离地方实际，浪费公共资源，群众利益受损。也有的将浮夸作风渗透到服务管理中，导致权力异化、政策空转、责任失守，最终造成资源错配。

“大人不华，君子务实。”古往今来，务实既是个人修养层面的品质要求，更是推动社会发展的动力源泉。只有将务实内化为精神自觉，在知行合一中淬炼真功夫，才能在乱花迷眼中锚定初心，于风险挑战中静水深流。党员干部当以“马上就办”的行动力破除虚功，用“办就办好”的责任心锤炼实效，让“不兴伪事兴务实”的品格成为改革攻坚的利器，在知行合一中书写新时代务实的答卷。（马颖）